Esta es la entrevista diseñada para aprender más del amor:
Entrevistador: ¿Cuánto pesa?
Amor: El invierno oriental
Everest abrigado
mucho más.
Entrevistador: ¿Cuánto mide?
Amor: Sólido viento ausente
la galaxia por kilómetro
de lado a lado.
Entevistador: ¿Cuales son sus colores?
Amor: Una mañana estival
cruzados arcoiris
un sol alegre.
Entrevistador: ¿A que huele?
Amor: Las hojas caídas
los vientos corren
frambuesas rojas.
Entrevistador: ¿Cuál es su sabor?
Amor: La gris mañana
¡ah hombre! recolectando
arranca la canela.
Entrevistador: ¿Cuál es su forma?
Amor: Anaranjada tarde
la pirámide construida
su base cuadrada y eterna.
Carlos Saavedra.
miércoles, 30 de mayo de 2012
martes, 29 de mayo de 2012
El flautista de Hamelin y los Malos
Me sugiero para mismo, que la idea de inventar un cuento no ha sido un trabjo muy normal para mí, y menos inventar uno de acuerdo a las excelentes y divertidas propuestas de Rodari. Creo que sera un proyecto divertido. Para empezar, despues de leer algunas de las ideas de Rodari, me pareció que debía de inventar mi cuento, partiendo de la idea de "Caperucita Roja en Helicóptero". Esta me hizo surgir de un solo vistazo, una risa agradable.
Esta idea es sencilla: consiste en tomar un cuento común, tradicional y hacer una secuencia de palabras o ideas del cuento, pero agregarle una palabra fuera del contexto del cuento, y de ahí inventar una historia sacada de contexto. Así que me lanzaré a la invención. El cuento del cual quiero basar mis historia es el flautista de Hamelin, no creo que haga falta relatar de que se trata pues es conocido.
"Comida, ratas, malos, alcalde, florines, niños".
El Flautista de Hamelin y los Malos
En una villa lejana en la afueras de Alemania, se encuentra Hamelin, una villa tranquila de hermosos parajes y de lontananza adornada por bellos tapetes de hierba ver y montañas con sombreros de nieve.
Pero en esta hermosa villa hay grandotototes problemas. ¡Ratas! Hay ratas por todos lados: en las sopas, en las tiendas, en las barbas de los señores, en los toneles de azúcar, en los sombreros de los habitantes de Hamelin. Se comían todo: los quesos, las carnes, las frutas, las verduras, todo lo que hubiera de comer las ratas los devoraban.
Perocupados por la plaga de ratas, los habitantes de Hamelin, acudieron desesperados al alcalde de Hamelin, para hacerle saber que tenía que hacer, lo que fuera para echar lejos de ratas de Hamelin. El alcalde también desesperado, ofreció desde el tribunal una bolsa llena de monedas y florines para aquel que pudiera hacer huir las ratas".
De repente, y detrás de todo el pueblo amasado enfrente del tribunal, apareción un hombre extraño, muy delgado de aspecto andrajoso, sin barba ni bigote, pero con una sonrisa de polo a polo. Este hombre entonces gritó a todo el pueblo: ¡Yo echaré las ratas! Todo el pueblo se dio media vuelta para verlo, incluso el alcalde levantó estupefeacto su mirada para observar de quién había presentado esa sorprendente oferta.
De nuevo el extraño hombre dijo: Sí, yo echaré, para que no vuelvan a ver jamás las ratas, no quedara una en toda Hamelin. Solo denme la bolsa de dinero que el alcalde ha ofrecido pagar, a quien pueda echar a las ratas y yo lo haré. Cambiando el semblante de sus rostros, de confusos a felices, el alcalde y el pueblo le dijeron: si tu haces el trabajo que te has propuesto te pagaremos tu precio.
Así que satisfecho por el trato, el flautista empezó a soplar en su fluta. Más bien una sonata alegre, melodiosa y festiva, cuando de de repente se empezó a observar que desde la ciudad venían ríos de ratas, de todos lados venían, y se posaban delante del flautista, quietas atentas y como esperando órdenes de él. El flautista siguió andando y tocando, y las ratas siguieron marchando y saltando detrás del flautista. Finalmente, él las hizo guiar hasta el río que cruzaba por los límites de Hamelin y las hizo arrojar allí, con sus notas musicales, hasta que se ahogaron y murieron.
El pueblo sorprendido entonces, gritó en júbilo por la decandencia del imperio de las ratas. Y el flautista muy complacido por su trabajo, pidió al alcalde su recompensa por su excelente trabajo. Con aire arrogante el alclade rehusó pagarle, y entonces el pueblo se unió a la negligencia del alcalde, riéndose sin importarles si se trataba de una injusticia.
Colérico, el flautista entonces dijo: puesto que han rehusado pagar con justicia lo que me debían, tocaré y tocaré mi flauta, y sacaré a todos los bandidos, malos, asesinos, estafadores, corruptos, ladrones y a toda persona que se ocupa en hacer el mal de Hamelin y los llevaré lejos sin que los vuelvan a ver en sus vidas. Y así, con el publo sorprendido, el flautista empezó a soplar su flauta y muchos, todos de los bandidos empezaron a salir de sus escondites y de sus puestos de trabajo. Y al igual que las ratas empezaron a seguir casi hipnotizados al flautista sin dar nungún quejido ni protesta.
Finalmente, el flautista abrió por dos una enorme montaña, y emepezó con unas tonadas entrar a todos los bandidos de Hamelin, hasta que finalmente también entró él, desapareció. El pueblo quedó sin palabras ante tal rara y confusa acción del flautista, pues en otro cuento él se robaría a los niños no a los corruptos.
Este cuento ha seguido las ideas de Rodari tal como lo he expuesto en párrafos anteriores. Espero sea del agrado de los lectores, pues podrán dievertirse creando argumentos alternos y diversos a los cuentos e historias tradicionales como las conocemos y además, servirá para estimular el inventivo de los niños a quienes infundimos el aprecio por la gramáticaa de la fantasia.
Carlos Saavedra.
Esta idea es sencilla: consiste en tomar un cuento común, tradicional y hacer una secuencia de palabras o ideas del cuento, pero agregarle una palabra fuera del contexto del cuento, y de ahí inventar una historia sacada de contexto. Así que me lanzaré a la invención. El cuento del cual quiero basar mis historia es el flautista de Hamelin, no creo que haga falta relatar de que se trata pues es conocido.
"Comida, ratas, malos, alcalde, florines, niños".
El Flautista de Hamelin y los Malos
En una villa lejana en la afueras de Alemania, se encuentra Hamelin, una villa tranquila de hermosos parajes y de lontananza adornada por bellos tapetes de hierba ver y montañas con sombreros de nieve.
Pero en esta hermosa villa hay grandotototes problemas. ¡Ratas! Hay ratas por todos lados: en las sopas, en las tiendas, en las barbas de los señores, en los toneles de azúcar, en los sombreros de los habitantes de Hamelin. Se comían todo: los quesos, las carnes, las frutas, las verduras, todo lo que hubiera de comer las ratas los devoraban.
Perocupados por la plaga de ratas, los habitantes de Hamelin, acudieron desesperados al alcalde de Hamelin, para hacerle saber que tenía que hacer, lo que fuera para echar lejos de ratas de Hamelin. El alcalde también desesperado, ofreció desde el tribunal una bolsa llena de monedas y florines para aquel que pudiera hacer huir las ratas".
De repente, y detrás de todo el pueblo amasado enfrente del tribunal, apareción un hombre extraño, muy delgado de aspecto andrajoso, sin barba ni bigote, pero con una sonrisa de polo a polo. Este hombre entonces gritó a todo el pueblo: ¡Yo echaré las ratas! Todo el pueblo se dio media vuelta para verlo, incluso el alcalde levantó estupefeacto su mirada para observar de quién había presentado esa sorprendente oferta.
De nuevo el extraño hombre dijo: Sí, yo echaré, para que no vuelvan a ver jamás las ratas, no quedara una en toda Hamelin. Solo denme la bolsa de dinero que el alcalde ha ofrecido pagar, a quien pueda echar a las ratas y yo lo haré. Cambiando el semblante de sus rostros, de confusos a felices, el alcalde y el pueblo le dijeron: si tu haces el trabajo que te has propuesto te pagaremos tu precio.
Así que satisfecho por el trato, el flautista empezó a soplar en su fluta. Más bien una sonata alegre, melodiosa y festiva, cuando de de repente se empezó a observar que desde la ciudad venían ríos de ratas, de todos lados venían, y se posaban delante del flautista, quietas atentas y como esperando órdenes de él. El flautista siguió andando y tocando, y las ratas siguieron marchando y saltando detrás del flautista. Finalmente, él las hizo guiar hasta el río que cruzaba por los límites de Hamelin y las hizo arrojar allí, con sus notas musicales, hasta que se ahogaron y murieron.
El pueblo sorprendido entonces, gritó en júbilo por la decandencia del imperio de las ratas. Y el flautista muy complacido por su trabajo, pidió al alcalde su recompensa por su excelente trabajo. Con aire arrogante el alclade rehusó pagarle, y entonces el pueblo se unió a la negligencia del alcalde, riéndose sin importarles si se trataba de una injusticia.
Colérico, el flautista entonces dijo: puesto que han rehusado pagar con justicia lo que me debían, tocaré y tocaré mi flauta, y sacaré a todos los bandidos, malos, asesinos, estafadores, corruptos, ladrones y a toda persona que se ocupa en hacer el mal de Hamelin y los llevaré lejos sin que los vuelvan a ver en sus vidas. Y así, con el publo sorprendido, el flautista empezó a soplar su flauta y muchos, todos de los bandidos empezaron a salir de sus escondites y de sus puestos de trabajo. Y al igual que las ratas empezaron a seguir casi hipnotizados al flautista sin dar nungún quejido ni protesta.
Finalmente, el flautista abrió por dos una enorme montaña, y emepezó con unas tonadas entrar a todos los bandidos de Hamelin, hasta que finalmente también entró él, desapareció. El pueblo quedó sin palabras ante tal rara y confusa acción del flautista, pues en otro cuento él se robaría a los niños no a los corruptos.
Este cuento ha seguido las ideas de Rodari tal como lo he expuesto en párrafos anteriores. Espero sea del agrado de los lectores, pues podrán dievertirse creando argumentos alternos y diversos a los cuentos e historias tradicionales como las conocemos y además, servirá para estimular el inventivo de los niños a quienes infundimos el aprecio por la gramáticaa de la fantasia.
Carlos Saavedra.
viernes, 25 de mayo de 2012
Sobre Rodari, la Fantasía y la Esclavitud
En un cuento de Gianni Rodari creo encontrar la relación entre "No para que todos sean artistas sino para que nadie sea esclavo" y su propuesta sobre la Fantasía.
El cuento se llama "Cuando en Milán llevieron sombreros". Es interesante -y es el primer autor que leo que hace esta propuesta- que da a cada cuento dos o más finales. realmente él quiere hacer creatividad. "Creatividad es sinónimo de pensamiento divergente, es decir la capacidad de romper continuamente con los esquemas de la experiencia" (Rodari, p. 201). Y eso es precisamente lo que aplica en este cuento: ¡a quien se le va a ocurrir que lluevan sombreros en vez de gotas de agua! Claro, acá está implícita la idea de fantasía. Pero no solo eso.
AL final del libro "cuentos para jugar", el mismo Rodari da una opinión personal de cada uno de los tres finales que da a cada cuento. En la opinión de los tres finales del cuento "cuando en Milán llovieron sombreros" dijo él mismo: "El primer final, banal; el segundo, demasiado misterioso. Estaría bien el tercero, pero no explica el porqué de aquella lluvía de sombreros. Aunque, aquí, entre nosostros, ¿qué necesidad hay de explicar? Esos sombreros son una aparición alegre y anuncian una esperanza: en realidad se espera que no caigan del cielo proyectiles más peligrosos sobre nuestras cabezas... (Rodari, 1995, p. 160-161, cursivas mías).
¡Que idea más fantasiosa para criticar la esclavitud de la guerra y los bombardeos entre las naciones! Una de idea muy implícita de liberarse de la guerra. En conclusión creo que la propuesta sobre la fantasís de Rodari implica tener en cuenta el mensaje de este cuento suyo.
El cuento se llama "Cuando en Milán llevieron sombreros". Es interesante -y es el primer autor que leo que hace esta propuesta- que da a cada cuento dos o más finales. realmente él quiere hacer creatividad. "Creatividad es sinónimo de pensamiento divergente, es decir la capacidad de romper continuamente con los esquemas de la experiencia" (Rodari, p. 201). Y eso es precisamente lo que aplica en este cuento: ¡a quien se le va a ocurrir que lluevan sombreros en vez de gotas de agua! Claro, acá está implícita la idea de fantasía. Pero no solo eso.
AL final del libro "cuentos para jugar", el mismo Rodari da una opinión personal de cada uno de los tres finales que da a cada cuento. En la opinión de los tres finales del cuento "cuando en Milán llovieron sombreros" dijo él mismo: "El primer final, banal; el segundo, demasiado misterioso. Estaría bien el tercero, pero no explica el porqué de aquella lluvía de sombreros. Aunque, aquí, entre nosostros, ¿qué necesidad hay de explicar? Esos sombreros son una aparición alegre y anuncian una esperanza: en realidad se espera que no caigan del cielo proyectiles más peligrosos sobre nuestras cabezas... (Rodari, 1995, p. 160-161, cursivas mías).
¡Que idea más fantasiosa para criticar la esclavitud de la guerra y los bombardeos entre las naciones! Una de idea muy implícita de liberarse de la guerra. En conclusión creo que la propuesta sobre la fantasís de Rodari implica tener en cuenta el mensaje de este cuento suyo.
Narración de cuentos y lectura en Voz Alta
Por alguna razón, parece que suprimieron el video "Donde viven los monstruos", en youtube. Sin embargo, quiero hacer algunas reflexiones o lecciones que me dejaron las palabras de Aidan Chambers y su texto "narración de cuentos y lectura en voz alta".
Básicamente me sorprendió el poder y la trascendencia que se puede alcanzar con la narración de un cuento o la lectura en voz alta. Con la oralidad se dio origen a las historias que en nuestra vida nos han marcado: la historia de nuestras familias, las anécdotas también familiares, que nos enseñan de donde venimos y aquellas ocasiones en la que disfrutamos con otras personas en formas informales pero muy agradables.
Por otro lado, es bueno pensar que como maestros de lengua castellana y literatura debamos tener el gusto por la narración. Solo así podremos transmitir esas emociones a los niños, o en fin a nuestro público en general. Por ejemplo, la narración de algunos cuentos puede hacer surgir la imaginación y las conversaciones dentro de un grupo de alumnos que se expresen y hasta mediten en estos cuentos.
Es notable saber que existe un "arte" de narrar y leer en voz alta. Chambers señalaba que no todos los cuentos se les puede dar la misma interpretación, unos pueden tener un libre desarrollo, dinámico, espontáneo por parte del narrador. No pasa así con la lectura en voz alta; esa te enmarca en una educación menos libre a la hora de leer, no puedes hacer los saltos que desees. Pero una conclusión muy importante, al menos para mí, es la preparación. Si no te preparas no vas a tener la misma seguridad para narrar un cuento. (Esta fue una de las lecciones más valiosas para mi vocación).
Carlos Saavedra.
Básicamente me sorprendió el poder y la trascendencia que se puede alcanzar con la narración de un cuento o la lectura en voz alta. Con la oralidad se dio origen a las historias que en nuestra vida nos han marcado: la historia de nuestras familias, las anécdotas también familiares, que nos enseñan de donde venimos y aquellas ocasiones en la que disfrutamos con otras personas en formas informales pero muy agradables.
Por otro lado, es bueno pensar que como maestros de lengua castellana y literatura debamos tener el gusto por la narración. Solo así podremos transmitir esas emociones a los niños, o en fin a nuestro público en general. Por ejemplo, la narración de algunos cuentos puede hacer surgir la imaginación y las conversaciones dentro de un grupo de alumnos que se expresen y hasta mediten en estos cuentos.
Es notable saber que existe un "arte" de narrar y leer en voz alta. Chambers señalaba que no todos los cuentos se les puede dar la misma interpretación, unos pueden tener un libre desarrollo, dinámico, espontáneo por parte del narrador. No pasa así con la lectura en voz alta; esa te enmarca en una educación menos libre a la hora de leer, no puedes hacer los saltos que desees. Pero una conclusión muy importante, al menos para mí, es la preparación. Si no te preparas no vas a tener la misma seguridad para narrar un cuento. (Esta fue una de las lecciones más valiosas para mi vocación).
Carlos Saavedra.
jueves, 26 de abril de 2012
Resultados de una Investigación: el caso de impacto visual en los niños
Las investigaciones realizadas por Arizpe y Styles, comprobaron lo que muchos adultos pasan por alto. La capacidad de los niños para decodificar imágenes. Pero no solo esto, ellos tienen la capacidad de sumergir los textos (escritos y visuales), con la realidad que viven. Esto a su vez es una reflexión para establecer qué lugar están ocupando los libros-albumes.
Esta investigación cuenta con el resultado de establecer de qué maneras hacemos reflexionar a nuestros alumnos-niños, sobre los textos escritos. Al parecer todos tuvieron un impacto afectivo mayor, cuando a ellos mismos se les pidió que dibujaran con su propia imaginación los textos vistos, tanto los de Browne como los de Kitamura.
Esta investigación cuenta con el resultado de establecer de qué maneras hacemos reflexionar a nuestros alumnos-niños, sobre los textos escritos. Al parecer todos tuvieron un impacto afectivo mayor, cuando a ellos mismos se les pidió que dibujaran con su propia imaginación los textos vistos, tanto los de Browne como los de Kitamura.
martes, 24 de abril de 2012
Ejecución Parte II del Círculo de Lectura
Parte II
Después de haber indagado un poco
sobre la obra de Browne. Aquí adjunto la dirección en donde se puede ver
aquella entrevista.
Dimos paso a analizar una de las
obras de él: “Las Pinturas de Willy”.
Una de las integrantes del círculo
Luz Angélica, dio paso a la lectura de este libro. Es interesante que cada una
de las páginas de este libro aporta mucha conversación. Mientras es leía
mirábamos con atención las pinturas: todas ofrecen tantos detalles imaginarios
y creativos estupendos. Por ejemplo, observamos uno titulado “Sueño Mañanero”.
Es increíblemente creativo. Este libro en la parte final contiene un
desplegable donde se pueden ver las obras originales y los autores.
Originalmente es del pintor Edward Hopper, y la obra se titula “Domingo
Temprano Por la Mañana”. Es sencillamente ideal. Se fusionan distintos artistas
en una misma pintura.
Me da la impresión que este libro
puede tener un profundo acercamiento al arte a los niños. ¿Quién iba a creerlo?
Este libro puede hacer conocer a los
niños distintos museos del mundo a todos nosotros. Y ese hecho tiene un
trasfondo mayor. Y ese acercamiento temprano de los niños al arte me recuerda
lo que dijo en cierta ocasión Martí: “El hombre es noble y tiende a lo mejor;
el que conoce lo bello, y la moral que viene de él, no puede vivir luego sin
moral y sin belleza”. (Martí, citado en Álzaga, 1983).
Por otro lado creo que este espacio,
me refiero al círculo de lectura, está enriqueciendo mi labor como docente.
Especialmente por la relación que he hecho con las reflexiones de Marta
Fajardo:
“El
papel que juega el maestro de preescolar y de primaria es crucial para el
desarrollo del potencial lecto-escritor del niño. La lectura está acompañada de
diversos elementos que fortalecen no sólo la parte cognitiva, sino psicológica,
emotiva, social, participativa y creativa de los niños. Es por eso que los
primeros acercamientos del niño con la lectura deben ser a textos que contengan
elementos ricos y enriquecedores, múltiples y sugestivos y en ningún caso
limitados o simplificados. Desde esta perspectiva multidimensional, el libro y
la lectura superan las intenciones meramente pedagógicas y se internan en el
terreno de lo personal, vital y lúdico”. (Fajardo, M. 2008, El Profesor de
Preescolar y Primaria frente a la Literatura para Niños: una Reflexión, en Revista del Grupo de Investigación “EDAFCO”
(Educación Afecto y Cognición) del Programa de Psicología de la Universidad de
Ibagué).
De manera que ha sido una
experiencia constructora. Entre el círculo nos hemos podido beneficiar del
conocimiento y puntos de vista de diferentes profesiones y pareceres, y a la
vez hemos podido comparar, y relacionar y enriquecer el papel del maestro como
promotor de literatura con buen criterio de selección.
A continuación un video y algunas
fotografías de lo que acá hemos explicado…
lunes, 23 de abril de 2012
Ejecución Parte I del Círculo de Lectura
Nos sentimos un tanto
extraños. Es la primera vez que intentamos desarrollar el proyecto de un
círculo de lectura, y además, debido a los antecedentes de cada uno de los
integrantes, podemos tener distintas opiniones que quizás debatimos.
Sin embargo, en esta
ejecución primera parte, pudimos disfrutar de un rato agradable. Además, como
somos familiares fue conmovedor vernos hablando de literatura, de Anthony
Browne, arte, pintura y otros temas.
La actividad empezó con la
presentación de una entrevista realizada a Anthony Browne. (Adjunto la
publicaré). Además pudimos comentar algunas de las preguntas que teníamos sobre
el autor y su trabajo. Como a todos nos interesa la literatura en común,
pudimos dialogar largo y tendido sobre las impresiones que nos dejaron los intereses
y el pensamiento de Anthony Browne.
Algunas de las discusiones
comentadas fueron: ¿Qué finalidad tiene la obra artística de los libros
álbumes? ¿Qué relación crean entre padres-hijos? ¿De qué manera relaciona el
arte –más exactamente la pintura- con los niños y el mensaje de sus libros? ¿Qué
posible impresión pueden dejar en los niños? Algunos de estos diálogos se
pueden encontrar en el siguiente video:
sábado, 21 de abril de 2012
¿Por qué debe ser el maestro que lea en voz alta en la escuela?
¿Por qué debe ser el maestro que
lea en voz alta en la escuela?
El maestro parte de un
terreno ventajoso a la hora de leer en voz alta. Si el maestro ha intentado por
sí mismo apasionarse por la lectura en voz alta, tendrá la capacidad para tener
buenos criterios de selección de los textos que se pretende leer en voz alta.
Esta ventaja no es posesión total de los alumnos –claro, siempre hay alumnos
lectores y escritores con buen criterio de selección- pero los primeros han
indagado más este tema.
Siendo así el maestro tiene
a su disposición infinidad de metodologías –todas ellas para la lectura en voz
alta, desde música de ambientación hasta las explicaciones transcendentales que
puede hacerle a un texto supuestamente infantil. Así que es el maestro quien posee
un terreno de ventaja para que lea en voz alta en las clases. Existe una
comprensión propia del maestro y su relación con el texto que quizás, como lo
hemos dicho, el alumno no posea. Como lo dijo Valverde citando de Elliot: “Un
poema difícil de comprender se nos vuelve claro cuando se lo oímos leer a
alguien que lo comprende”. (Valverde, 1984, La
Literatura, Qué es y qué era, Barcelona, Montesinos).
Instrucciones Para la Lectura en Voz Alta
INSTRUCCIONES PARA LEER EN VOZ
ALTA
1)
El lector en voz alta debe estar muy bien preparado. Debe entender
el texto en todas sus partes.
2)
Leer con el tono el ritmo y la entonación adecuados. Estos pasos
pueden variar de acuerdo al tipo de texto que vaya a leer.
3)
Incluir leves sonidos musicales para ambientar la lectura. Este
paso también variara depende del texto que se pretenda leer.
4)
Si se está leyendo un texto infantil a un público de adultos, sirve
darle profundidad al texto, haciendo explicaciones no obvias para los oyentes.
Elogio a la Literatura... Una mirada desde los Premios Nobel
Elogio a la Literatura
Desde mi adolescencia he creído que la literatura y la
ficción, nos ha dado un gran trabajo de creatividad e imaginación. En ella –como muchos escritores lo dicen y lo
seguirán diciendo- se puede viajar al mundo, sin necesidad de dar un paso. Ha
sido y es fuente de toda cultura, y el conocimiento que ella nos brinda nos
hace poseedores de historias morales que nos ayudan a guiarnos –en cierta
medida- cuando vemos que el mundo se vuelve cada más insensible, violento,
asesino, ambicioso y egoísta.
La literatura y la vida sus escritores nos permiten
sensibilizarnos hacia los problemas que aquejan al ser humano, no por que nos
den la solución definitiva, sino porque nos hace consientes de que esos
problemas están latentes, desde la epopeya de Gilgames hasta los cuentos de Borges,
nos dan cuenta de esa realidad a veces triste.
Pero es en esos momentos en donde la poesía nos da una
voz de ánimo, de aliento y de esperanza. La poesía nos llena de esa
sensibilidad propia que necesita el ser humano para no ser tan indiferente
hacia el dolor humano. Y por otro lado, nos da horas y horas de ricos momentos
en donde nos permite reflexionar en nosotros
mismos, nuestra vida, nuestros motivos el por qué de nuestros deseos. Es tal como Saramago dijo en su discurso de nobel, donde abrió su corazón y expreso todo lo que la literatura le ayudó a tener siempre presente a su familia, sus abuelos sus padres y sus tierras de niño.
viernes, 20 de abril de 2012
Círculo de Lectura y/o Escritura Parte I Planeación
PROYECTO SEMESTRAL DEL
CÍRCULO DE LECTURA Y/O ESCRITURA
DESCRIPCIÓN
Este es un espacio dirigido a la auto-evaluación
de nuestras lecturas. Es un grupo que se dedicará a la lectura de cuentos e
historias ilustradas con un autor en específico que en otro espacio hablaré más
de él. Se realizarán diversas lecturas de sus libros y se darán charlas entre
el grupo de lectura en torno a preguntas como: ¿Qué relación tiene la imagen
con la historia y/o cuento? ¿Qué mensaje transmite? ¿Qué idea le subyace? ¿Es
la literatura infantil solo para niños?
Estas lecturas estarán encaminadas a
que cada miembro del grupo reflexione sobre sus propios hábitos de lectura. Las
actividades estarán acompañadas de reflexiones sobre el arte (especialmente la
pintura), y cómo afecta esta la literatura infantil.
JUSTIFICACIÓN
En muchas ocasiones, leemos mucho.
Pero solo para nosotros. Interactuamos con los libros, meditamos en ellos,
reflexionamos, los juzgamos, los elevamos. Pero, ¿hacemos esto mismo en compañía
de otros? Es ahí donde radica la importancia de este círculo de lectura. “El drama de este país
está en los adultos; no en los chicos. Y son los adultos los que no leen”.
(Friera, S. En busca de una sociedad de lectores, s.d.).
Es en sociedad en donde podemos darnos cuenta de
las necesidades que nuestro entorno necesita para dar un buen ejemplo a
nuestros estudiantes (y en algunos casos los que no son maestros, deben dar el
ejemplo a sus hijos, como ocurre en este círculo de lectura quienes algunos son
padres). Bien lo decía Machado:
“Estoy convencida de que
lo que lleva a un niño a leer es, ante todo, el ejemplo. De la misma forma que
aprende a cepillarse los dientes, a comer con tenedor y cuchillo, a vestirse, a
ponerse los zapatos, y tantos otros actos cotidianos. Entonces también él
quiere hacerlo como ellos. No es natural, es cultural”. (Machado, 2002, p. 14,
15).
Creo que esas son algunas de las
pautas más importantes para realizar este círculo de lectura. Es convertir la
lectura como algo dinámico, no algo estático, en nuestra cultura.
Propósitos
Este círculo de lectura se hará para
poder poner en funcionamiento sus objetivos ya expuestos anteriormente. Además,
se hará para poder dar inicio a una serie de ideas que dentro del grupo se irán
creando para poder realizar más círculos de lectura y/o escritura.
Por otro lado, se hará para “crear
conciencia cultural”, en cuanto a la realidad de nuestro educación –de lectura
y escritura- y las maneras en las que cada miembro del grupo pueda reflexionar
en como puede estimular y dar criterios para crear una sociedad lectora.
PARTICIPANTES
Este círculo de lectura es totalmente
diverso. Multicultural. Está compuesto por personas de distintas edades,
culturas regionales, educación, profesiones.
Carlos Saavedra: Estudiante de la
licenciatura en Educación Básica con énfasis en español. También estudió
historia. Edad 22 años. Amante de la poesía, teatro, opera y música.
Luz Angélica Saavedra: Trabajadora
independiente en contacto con niños. Estudió sociología. Edad 24 años.
Milena Saavedra: Trabajadora
independiente. Estudió filología clásica de idiomas. Amante de las lenguas clásicas.
Edad 25 años. Ha laborado temporalmente como profesora de primaria.
METODOLOGÍA
El desarrollo del círculo de lectura
va a realizar las lecturas de algunos de los libros del autor escogido. Pero
antes, va a indagar acerca de quién fue el autor, su biografía y sus obras.
Posteriormente, leerán sus obras en voz alta, intercalándose la lectura.
Por otro lado, después de cada
lectura se abrirá un espacio para la reflexión y diálogo de las preguntas
planteadas en la descripción de esta propuesta. Estas preguntas y las
conclusiones que surjan de ellas serán utilizadas para dar conciencia al
círculo de lectura y la sociedad de lectores que se pretende lograr.
CRONOGRAMA
Domingo 22 de abril. 03:00 p.m.
1.
Explicación de la justificación del círculo
de lectura.
2.
Investigación de la obra de Anthony Browne.
Lunes 23 de abril. 03:30 p.m.
1.
Lectura inicial: Las pinturas de Willy.
2.
Diálogo: interpretaciones literarias en torno
a la lectura.
Lunes 30 de abril. 03:30 p.m.
1.
Lectura inicial: Ramón Preocupón y Willy el tímido.
2.
Diálogo: interpretaciones en torno a la
lectura.
3.
Conclusiones: indagación sobre las preguntas
planteadas en la descripción de este círculo de lectura.
AUTOR ELEGIDO
ANTHONY BROWNE
En el transcurso de las actividades
del círculo de lectura iremos ahondando más en su biografía.
Los libros a leer y analizar de él son:
Las pinturas de Willy, Ramón Preocupón y Willy el tímido.
Es importante tener a Anthony Browne,
como referente a los libros-álbumes más importantes. Es interesante el trasfondo
artístico y su relación con la imaginación creatividad y sutileza de los niños.
miércoles, 18 de abril de 2012
¿Para qué la literatura en tiempos de Violencia?
La literatura, la poesí como arte, muestra una esperanza en tiempos de violencia. Ya lo he citado antes: "Arte que sosiega y alivia y ennoblece sublimando sentimientos en la vida del hombre" (Álzaga, 1983, p. 142). EN los momentos de angustia el arte enaltece la consolación del ser humano, y le permite entrever en la oscuridad de la violencia, la paz del espíritu (su sentimiento predominante).
Álzaga citando a Martí también explica por que específicamente y la literatura son importantes en tiempos de violencia: "La literatura con una función esencial de carácter ético [...] de formar el publo queda incluido dentro del ámbito ético de formar para-el-bien". Después de esta afirmación Martí, confirma con más elocuencia: "¿Quién es el ignorante que mantiene que la poesía no es indispensable a los pueblos?...La poesía [...] es más necesaria a los pueblos que la industria misma, pues ésta les proporciona el modo de subsistir, mientras que aquélla les da el deseo y la fuerza de la vida". (Martí, citado en Álzaga, 1983, p. 147, 148).
Muchos escritores han compuesto sus obras literarias en tiempos de guerra y de violencia, para poder exponer sus pensamientos inquietantes. Un ejemplo fue David, quién mientras fue perseguido por enemigos componía poemas, uqe actualmente son conocidos como los Salmos bíblicos. Los ejemplos son enormes. La literatura en tiempos de violencia es imprescindible.
Álzaga citando a Martí también explica por que específicamente y la literatura son importantes en tiempos de violencia: "La literatura con una función esencial de carácter ético [...] de formar el publo queda incluido dentro del ámbito ético de formar para-el-bien". Después de esta afirmación Martí, confirma con más elocuencia: "¿Quién es el ignorante que mantiene que la poesía no es indispensable a los pueblos?...La poesía [...] es más necesaria a los pueblos que la industria misma, pues ésta les proporciona el modo de subsistir, mientras que aquélla les da el deseo y la fuerza de la vida". (Martí, citado en Álzaga, 1983, p. 147, 148).
Muchos escritores han compuesto sus obras literarias en tiempos de guerra y de violencia, para poder exponer sus pensamientos inquietantes. Un ejemplo fue David, quién mientras fue perseguido por enemigos componía poemas, uqe actualmente son conocidos como los Salmos bíblicos. Los ejemplos son enormes. La literatura en tiempos de violencia es imprescindible.
Relaciones entre la Estética y la Ética
Una palabra está dentro de la otra. Y sin embargo, las dos son distintas. Me refiero a la relación entre estética y ética. Desde la perspectiva de Jose Martí, la estética artística defiende la ética, en especial cuando la naturaleza del ser humano es la protagonista.
La estética, que es belleza en sí misma, resplandece para ayudar a la ética interna. Como la estética es algo bello en sí mismo, esta tiene una acción transcendental en el espíritu humano. Claro, Martí y Alzaga no invierten (por voluntad propia), a los conceptos en sí: estética, espíritu, inspiración y así por el estilo. Pero si se detinenen en el concepto de arte, está permite encontrar al ser humano con algo de sí que lleva intrínseco.
En su ensayo sobre Oscar Wilde, como lo refiere Alzaga dice Martí: "El amor al arte aquilata el alma y la enaltece: un bello cuadro, una límpida estatua, un juguete artístico, una modesta flor en lindo en vaso, pone sonrisas en los labios donde morían tal vez, poco momentos ha, las lágrimas". Arte que sosiega y alivia y ennoblece sublimando sentimientos en la vida del hombre". (Martí, citado en Álzaga, 1983).
Y es que en ocasiones posiblemente hemos escuchado de las maravillas artísticas que hacen algunas personas mientras están pasando por momentos difíciles, por ejemplos poetas en los campos de concentración nazi, y así por el estilo.
sábado, 14 de abril de 2012
Poema del Cuerpo
Lo que se ha escrito en el Cantar de los Cantares te describió
Símil de montañas, valles, frutas se entretejió. En sus
partes te erigió. Las siluetas de los dinámicos cambios adornarás.
Con dignidad y esplendor has sido revestido, tu ojo ve con precisión.
El raudo tiempo cuenta de tu llegada al mundo del jardín
Adán fue el afortunado, no fue niño, su admiración no tuvo
fin.La alegría es tuya, tu liberación esta cerca, esas son las esperanzas.
Tus aflicciones, y sentimientos. Ruanda aportó tu herida.
Cuerpo, tu espera es eterna. Se verán en los apacentaderos.
Carlos Saavedra.
Algunas Interpretaciones sobre el Cuerpo: desde "Another Brick In the Wall"
Este video, símbolo de la represión educativa (especialmente en la Inglaterra de los años 70 y 80), representa de manera explícita las negaciones que algunos sistemas educativos han dado al cuerpo, privandolo de emociones, y además, de castigos físicos y emocionales, como las burlas, que inhiben el pensamiento poético, la publicación escrita de los estudiantes.
Podemos empezar esta interpreatción con el tema central de este escrito: el cuerpo mismo. El cuerpo innatamente necesita cariño, afecto, amor. Si se coartan estas necesidades se quita de sentido la vida de una persona (en el video musical, son los estudiantes), la confianza en sí misma. Estas negaciones son representadas por las burlas que hace un profesor al estudiante que escribe un poema, y que lo expone a la burla de la clase, además de los castigos físicos dados en las manos y en su cuerpo. De nuevo, todo esto sucede para el escarnio público. En estas circunstancias los estudiantes van a reprimir, a esconder sus emociones y a negarse a escribir y leer.
Por otro lado, es más impactante aún, el valor instrumental que se les da a los estudiantes. Las marchas ordenadas y milimétricas, las ecuaciones matemáticas memorizadas y finalmente,los estudiantes mismo convertidos en carne. Todo esto da el resultado a la supreción de emociones, sentimientos, motivaciones, aspiraciones e invenciones.
Estas apreciaciones ya nos han llevado al concepto de estudiante en el video de Pink Floyd. No es un ser que explora, que pregunta que siente, es "otro ladrillo en la pared".
Los maestros solo son transmisores de conocimiento estático.Y además de sus métodos memorísticos se enfrascan en un estaticismo indebido. Eso nos lleva a pensar que el maestro también es un instrumento de la sociedad de la vigilancia. En donde se supervisa en todo momento lo que el estudiante hace lo que no hace, lo que debe hacer -como bien se representa por el castigo que se inflige al no comerse toda la cantidad de carne- se convierte entonces el maestro en un heraldo de negación del cuerpo, emociones y sentidos.
Podemos empezar esta interpreatción con el tema central de este escrito: el cuerpo mismo. El cuerpo innatamente necesita cariño, afecto, amor. Si se coartan estas necesidades se quita de sentido la vida de una persona (en el video musical, son los estudiantes), la confianza en sí misma. Estas negaciones son representadas por las burlas que hace un profesor al estudiante que escribe un poema, y que lo expone a la burla de la clase, además de los castigos físicos dados en las manos y en su cuerpo. De nuevo, todo esto sucede para el escarnio público. En estas circunstancias los estudiantes van a reprimir, a esconder sus emociones y a negarse a escribir y leer.
Por otro lado, es más impactante aún, el valor instrumental que se les da a los estudiantes. Las marchas ordenadas y milimétricas, las ecuaciones matemáticas memorizadas y finalmente,los estudiantes mismo convertidos en carne. Todo esto da el resultado a la supreción de emociones, sentimientos, motivaciones, aspiraciones e invenciones.
Estas apreciaciones ya nos han llevado al concepto de estudiante en el video de Pink Floyd. No es un ser que explora, que pregunta que siente, es "otro ladrillo en la pared".
Los maestros solo son transmisores de conocimiento estático.Y además de sus métodos memorísticos se enfrascan en un estaticismo indebido. Eso nos lleva a pensar que el maestro también es un instrumento de la sociedad de la vigilancia. En donde se supervisa en todo momento lo que el estudiante hace lo que no hace, lo que debe hacer -como bien se representa por el castigo que se inflige al no comerse toda la cantidad de carne- se convierte entonces el maestro en un heraldo de negación del cuerpo, emociones y sentidos.
sábado, 10 de marzo de 2012
¿Cómo hacer para que los niños lean?
Las siguientes instrucciones de este recetario son universales:
1. Coloque muchos pero muchos libros en su casa. Su niño los verá y se sentirá empujado a explorarlos. Pero falta el ingrediente más importante de este paso: su ejemplo. Su ejemplo de lectura será para él el modelo a seguir.
2. Este paso le corresponde al maestro: maestro por favor lea, apasionese por los libros y sus historias, no pierda tiempo. Lea y reflexione.
3. Y si lo pasado no loha hecho, inyéctese dosis de curiosidad. La curiosidad lo ayudará a que transmita la curiosidad a los niños que tanto necesitan leer.
Estas son las tres instrucciones para que sus niños lean más.
1. Coloque muchos pero muchos libros en su casa. Su niño los verá y se sentirá empujado a explorarlos. Pero falta el ingrediente más importante de este paso: su ejemplo. Su ejemplo de lectura será para él el modelo a seguir.
2. Este paso le corresponde al maestro: maestro por favor lea, apasionese por los libros y sus historias, no pierda tiempo. Lea y reflexione.
3. Y si lo pasado no loha hecho, inyéctese dosis de curiosidad. La curiosidad lo ayudará a que transmita la curiosidad a los niños que tanto necesitan leer.
Estas son las tres instrucciones para que sus niños lean más.
miércoles, 29 de febrero de 2012
Interpretación de "Lecturas y Escrituras vividas: una Formación de Sentido"
Todos nuestros sentido (olfato, vista, tacto, gusto y otros), están conectados con nuestro cerebro que decodifica los mensajes de estos sentidos y nos hacen vivir imágenes y momentos, imaginar cosas nunca antes pensadas. Creo que esa es la relación que se encuentra en este escrito autobiográfico. Es decir, los sentidos hacen reales los recuerdos de sus libros: las lecturas empiezan con sonidos, los olores inician un acercamiento con el texto escrito. Puede que muchos escritos de estos libros no se recuerden de memoria, pero sí se recuerdan que existen por causa de los sentidos que los descubrieron y los exploraron.
Por otro lado, las relaciones entre la lectura la escuela y la universidad, son diversas. Cada circunstancia varía por cada persona. Lo cierto es que la escuela es un terreno incierto, y a veces, hasta infructíferon para cultivar la lectura y la escritura. La universidad también lo es. No todos los estudiantes universitarios saben leer y escribir, y espero que se me entienda por lo que acabo de decir. No por que no sepan, entonar sílabas, sino por que no se sabe analizar, relacionar ideas, sacar conclusiones y hasta sentir la lectura.
Y aunque la escuela no sea un campo fructífero en muchos casos para la lectura y la escritura, la familia (casa) y los amigos sí lo pueden llegar a ser. Eso lo demuestra la autobiografía de la cual estamos comentando.
Todo libro y escrito, todo escritor y palabras pueden tener influencia para nuestra vida. Nos pueda dar el concepto de vida que queremos elegir para concebir nuestra vida. Pero también alteran nuestros sentimientos de felicidad o depresión, seguridad o incertidumbre.
El acto de escribir no es algo fácil, en opinión de muchos, pero cuando se escribe, se ve uno en la obligación de imaginar y analizar. El texto nos lo comprueba. En coclusión los sentidos nos pueden hacer descubrir el acto de leer y escribir, no por obligación sino por pasión.
Carlos Saavedra.
Por otro lado, las relaciones entre la lectura la escuela y la universidad, son diversas. Cada circunstancia varía por cada persona. Lo cierto es que la escuela es un terreno incierto, y a veces, hasta infructíferon para cultivar la lectura y la escritura. La universidad también lo es. No todos los estudiantes universitarios saben leer y escribir, y espero que se me entienda por lo que acabo de decir. No por que no sepan, entonar sílabas, sino por que no se sabe analizar, relacionar ideas, sacar conclusiones y hasta sentir la lectura.
Y aunque la escuela no sea un campo fructífero en muchos casos para la lectura y la escritura, la familia (casa) y los amigos sí lo pueden llegar a ser. Eso lo demuestra la autobiografía de la cual estamos comentando.
Todo libro y escrito, todo escritor y palabras pueden tener influencia para nuestra vida. Nos pueda dar el concepto de vida que queremos elegir para concebir nuestra vida. Pero también alteran nuestros sentimientos de felicidad o depresión, seguridad o incertidumbre.
El acto de escribir no es algo fácil, en opinión de muchos, pero cuando se escribe, se ve uno en la obligación de imaginar y analizar. El texto nos lo comprueba. En coclusión los sentidos nos pueden hacer descubrir el acto de leer y escribir, no por obligación sino por pasión.
Carlos Saavedra.
jueves, 16 de febrero de 2012
Mi propia Biografía
Los primeros años de mis lecturas
La escuela me dijo que tenía que leer. La casa me hizo amar la lectura. Para muchos, la lectura es una actividad meramente escolar, que se requiere para cumplir con los requisitos de esta o aquella materia. Sin embargo, para mí mis vivencias con la lectura nacieron en casa. En mi casa siempre hubo y han habido libros. Extrañamente, si lo puedo llamar así, los libros con los que estuve familiarizado no son libros propiamente diseñados para un público de niños, sino de adultos, a excepción de unos pocos.
Recuerdo que uno de ellos se titula: "La vida... ¿Cómo se presentó aquí? ¿Por evolución, o por creación? Y aunque con mi corta edad no era posible entender esta información nunca olvidaré las ilustraciones de este libro: fósiles, animales, bellos paisajes, grandes galaxias y nebulosas, las estaciones, la Inquisición católica, la construcción de los nidos de ciertas aves... en fin. Reflexiono después de muchos años que en el fondo siempre comprendí en lo más básico de que hablaba el libro. Creo que esta relación entre los dibujos y mis ojos me abrieron la mente aún sindo un pequeño. Y tal como un niño siempre le pide a su padre que le deje ver una y otra vez sus dibujos animados, yo siempre veía y re-veía este y otros libros, que por cierto aún leo.
Mi padre que en su juventud creyó que el comunismo era la solución para los problemas del hombre, siempre nos habló de las lecciones de la historia. Propiamente, estos espacios no eran una lectura rígida entre los libros de historia y yo, pero estas conversaciones eran como si lo fueran. Conocí tantos lugares... la Alemania divida por el muro de Berlín, la Rusia rural, el Tolima ensangrentado por la guerra de el país en donde nací... en fin muchas lecturas sin una sola grafía. Estas conversaciones que teníamos mi padre mi hermana y yo, me hicieron amar los libros de historia. Claro, puede que no sean literatura, pero conocí primero la historia y no la literatura.
Pasan los años, la poesía hace entrada en mi vida, entra junto con amigos a quienes estimo, junto con una tierna mujer que actualmente es mi esposa, quien también ama la lectura.
Espero poder recrear algunos de esos momentos con estas
fotografías.
La escuela me dijo que tenía que leer. La casa me hizo amar la lectura. Para muchos, la lectura es una actividad meramente escolar, que se requiere para cumplir con los requisitos de esta o aquella materia. Sin embargo, para mí mis vivencias con la lectura nacieron en casa. En mi casa siempre hubo y han habido libros. Extrañamente, si lo puedo llamar así, los libros con los que estuve familiarizado no son libros propiamente diseñados para un público de niños, sino de adultos, a excepción de unos pocos.
Recuerdo que uno de ellos se titula: "La vida... ¿Cómo se presentó aquí? ¿Por evolución, o por creación? Y aunque con mi corta edad no era posible entender esta información nunca olvidaré las ilustraciones de este libro: fósiles, animales, bellos paisajes, grandes galaxias y nebulosas, las estaciones, la Inquisición católica, la construcción de los nidos de ciertas aves... en fin. Reflexiono después de muchos años que en el fondo siempre comprendí en lo más básico de que hablaba el libro. Creo que esta relación entre los dibujos y mis ojos me abrieron la mente aún sindo un pequeño. Y tal como un niño siempre le pide a su padre que le deje ver una y otra vez sus dibujos animados, yo siempre veía y re-veía este y otros libros, que por cierto aún leo.
Mi padre que en su juventud creyó que el comunismo era la solución para los problemas del hombre, siempre nos habló de las lecciones de la historia. Propiamente, estos espacios no eran una lectura rígida entre los libros de historia y yo, pero estas conversaciones eran como si lo fueran. Conocí tantos lugares... la Alemania divida por el muro de Berlín, la Rusia rural, el Tolima ensangrentado por la guerra de el país en donde nací... en fin muchas lecturas sin una sola grafía. Estas conversaciones que teníamos mi padre mi hermana y yo, me hicieron amar los libros de historia. Claro, puede que no sean literatura, pero conocí primero la historia y no la literatura.
Pasan los años, la poesía hace entrada en mi vida, entra junto con amigos a quienes estimo, junto con una tierna mujer que actualmente es mi esposa, quien también ama la lectura.
Claro también han estado mis libros de literatura infantil.
Recuerdo con mucho cariño un libro que leí en segundo de primaria: "El oso
que no lo era", de Frank Tashlin. Que siempre me recuerda que hay
ocasiones en la vida en que disfrutamos de ser algo, pero que otros nos hacen
creer que no lo somos como si la verdad de quienes somos cambiara. Este libro
también despertó mi gusto por los dibujos, era un libro de muy poca y
escritura, pero de grandes y divertidísimos dibujos.
Es un libro que nunca olvidaré, aún lo tengo, pero claro, mi
única y querida sobrina lo tiene en estos momentos. Creo que ese libro forjo mi
amor por cosas que son difíciles observar en las grandes ciudades. Pero
recuerdo a ese tranquilo oso, mirando el cielo y ver a las aves emigrar con lo
que ya sabía que el invierno de su vida estaba cerca. Esta biografía no es muy
cronológica, me es difícil hacerlo. Pero sé que la poesía la encontré sola. O
quizás de manera insospechada. Una gran amiga mía que desde niña ha leído su
amada poesía, resultó hablando conmigo de poesía. Recorrimos tiempos, lenguajes
y países: lo hebreo, los Salmos y el Cantar de los Cantares; la España del
siglo XIX: Gustavo Adolfo Bécquer. Hasta las certeras afirmaciones de el inglés
Blake y su tigre brillante. Sin olvidar Colombia, la Bogotá pequeña y fría de
los días de José Silva. Pasando por sus nocturnos hasta las voces de Gabriela
Mistral. En fin, son estas poesías las que entraron en mi imaginación y me han
dado grandes momentos.
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